吴翌凤是清代乾嘉时期吴中著名的学者与藏书家，《逊志堂杂钞》是由作者钞辑群书中辨证经史文字及掌故异闻，并附以己见而成，有助今人考证经史、增长见闻。章学诚是清代中叶著名史学家，《乙卯札记》、《丙辰札记》、《知非日札》是他的三种史学笔记。现将两书合刊，收入学术笔记丛刊。

吴翌凤是清代乾嘉时期吴中著名的学者与藏书家，《逊志堂杂钞》是由作者钞辑群书中辨证经史文字及掌故异闻，并附以己见而成，有助今人考证经史、增长见闻。章学诚是清代中叶著名史学家，《乙卯札记》、《丙辰札记》、《知非日札》是他的三种史学笔记。现将两书合刊，收入学术笔记丛刊。

“小勤有堂”为余嘉锡先生的书斋名。本书十一种，为余先生所精心校抄。其中，《刘向别录》《刘歆七略》，由清顾观光辑，乃今《别录》《七略》之异本。 《历代载籍足征录》，为清庄述祖考评《易》《书》《韩诗外传》等十有六种典籍之作。其考证详实，评价中允。末附《汲冢书篇目》。 《历代典籍存亡聚散考》，日人井村瓒次郎撰。《纸未发明前之中国书》，法人沙畹撰，近人冯承钧译。二人皆以外国学者之眼光研究中国古籍之流传，我国发明纸之前书籍载体及刻写工具，新颖可喜。 《驺子》，托名战国阴阳家驺衍撰，中多佛教、耶教语。 《姓氏总书目》，清张澍对上古至清二百五十有四种姓氏文献之考证，为姓谱学研究之宝贵资料。 《国朝史学丛书目录》，清史部研究成果之目录，凡二百七十有八种。有清一代史学所成，略萃于斯。 《 考古录》，为清钟褱考证所作，前有阮元、阮亨之序和焦循所撰墓志铭。其中阮亨序云，此...(展开全部)

《艺风堂杂钞:清代史料笔记(繁体竖排版)》内容简介：命乎西王吴三桂永镇滇黔赐、金册文、进封平西王吴三桂亲王赐、金册文、杜锺骏德宗请脉记、顺治六年陆彪殿试策、顺治十八年吴光殿试策、吴光拟条陈纂修明史事宜以、垂一代之法戒事疏、皇史岁收贮大将军印考。

《艺风堂杂钞:清代史料笔记(繁体竖排版)》内容简介：命乎西王吴三桂永镇滇黔赐、金册文、进封平西王吴三桂亲王赐、金册文、杜锺骏德宗请脉记、顺治六年陆彪殿试策、顺治十八年吴光殿试策、吴光拟条陈纂修明史事宜以、垂一代之法戒事疏、皇史岁收贮大将军印考。

本书内容包括《柴室小品》、《丁乙间四记》、《冶城话旧》，以及《东山琐缀》。其中，《柴室小品》包括三部分内容。卷一至卷三选自卢前从1949年11月至1951年4月他去世以前，在上海的《大报》上开辟的《柴室小品》专栏中的文章；卷四选自同一时期他在《大报》上以饮虹为名发表的文章；卷五和卷六则为他自1950年9月起至1951年3月在《亦报》上发表的部分文章。《丁乙间四记》以1946年8月南京读者之友社的初版本为底本。《冶城话旧》以1991年上海书店出版《南京文献》(据《南京文献》1947年第4号影印)为底本，同时参考了1944年6月重庆万象周刊社出版“万象丛书”之一卷本(如文中所录的张恨水序言及卢前自序皆取自一卷本)。《东山琐缀》则以1948年10月江宁文献委员会编印本为底本。书后附录有二，其一为卢前去世后，诸位文友在《大报》上发表的悼念文章；其二为时人笔记...(展开全部)

本书内容包括《柴室小品》、《丁乙间四记》、《冶城话旧》，以及《东山琐缀》。其中，《柴室小品》包括三部分内容。卷一至卷三选自卢前从1949年11月至1951年4月他去世以前，在上海的《大报》上开辟的《柴室小品》专栏中的文章；卷四选自同一时期他在《大报》上以饮虹为名发表的文章；卷五和卷六则为他自1950年9月起至1951年3月在《亦报》上发表的部分文章。《丁乙间四记》以1946年8月南京读者之友社的初版本为底本。《冶城话旧》以1991年上海书店出版《南京文献》(据《南京文献》1947年第4号影印)为底本，同时参考了1944年6月重庆万象周刊社出版“万象丛书”之一卷本(如文中所录的张恨水序言及卢前自序皆取自一卷本)。《东山琐缀》则以1948年10月江宁文献委员会编印本为底本。书后附录有二，其一为卢前去世后，诸位文友在《大报》上发表的悼念文章；其二为时人笔记...(展开全部)

方孝孺(1357—1402) 字希直，又字希古，明代宁海（今浙江宁波宁海县）人。宋濂弟子。洪武二十五年任汉中府教授。蜀献王聘为世子师，名其室曰正学，人称正学先生。建文时，任翰林侍讲学士。燕王朱棣起兵，当时朝廷诏檄多出其手。燕兵入京师（今南京），称帝（成祖），命孝孺起草即位诏书，不从。成祖顾左右授笔札曰：“诏非先生草不可”。孝孺掷笔于地曰：“死即死耳，诏不可草”。遂被杀，宗族亲友连坐死者凡十族，达八百四十七人。福王时追赠文成。著有《逊志斋集》二十四卷。孝孺论文强调作家的独特风貌，不可强求一律。他说：“人之为文，岂故为尔不同哉？其形人人殊，声音笑貌人人殊，其言固不得而强同也”（《张彦辉文集序》）。他认为好的文章都是艺术性的创造，不能靠模仿古人。他说：“庄周之著书，李白之诗歌，放荡纵恣，惟其所欲，而无不如意。彼岂学而为之哉？其心默会乎神，故无所用其智巧，而...(展开全部)

方孝孺(1357—1402) 字希直，又字希古，明代宁海（今浙江宁波宁海县）人。宋濂弟子。洪武二十五年任汉中府教授。蜀献王聘为世子师，名其室曰正学，人称正学先生。建文时，任翰林侍讲学士。燕王朱棣起兵，当时朝廷诏檄多出其手。燕兵入京师（今南京），称帝（成祖），命孝孺起草即位诏书，不从。成祖顾左右授笔札曰：“诏非先生草不可”。孝孺掷笔于地曰：“死即死耳，诏不可草”。遂被杀，宗族亲友连坐死者凡十族，达八百四十七人。福王时追赠文成。著有《逊志斋集》二十四卷。孝孺论文强调作家的独特风貌，不可强求一律。他说：“人之为文，岂故为尔不同哉？其形人人殊，声音笑貌人人殊，其言固不得而强同也”（《张彦辉文集序》）。他认为好的文章都是艺术性的创造，不能靠模仿古人。他说：“庄周之著书，李白之诗歌，放荡纵恣，惟其所欲，而无不如意。彼岂学而为之哉？其心默会乎神，故无所用其智巧，而...(展开全部)

《蜀志類鈔》，本书名为《蜀志类钞》，实以留存旧著，辑佚汇编为重。各篇用书底范版本不一，均在篇前解题中予以序说。校勘辑佚，参照利用《初学记》、《艺文类聚》、《北堂书钞》、《太平御览》、《太平寰宇记》、《太平广记》、《水经注》、《华阳国志》、《方舆胜览》、《廿五史》等类书、丛书和文史典籍，版本以中华书局标点本和古籍整理通行本为准，文中一般不再注明。新辑较旧辑之差异，亦不便逐一标明，读者自可明鉴。